Textos clássicos de qigong: fundamentos das antigas práticas chinesas de saúde

O qigong, antiga prática chinesa de postura corporal, movimento, respiração e meditação coordenados, tem um rico patrimônio literário que atravessa milênios. Os textos clássicos a seguir, desenterrados de sítios históricos ou transmitidos de geração em geração, oferecem conhecimentos inestimáveis sobre a teoria e os métodos do qigong para o cultivo da saúde.

Descoberto nas tumbas Han de Mawangdui, em Changsha, Hunan, este texto da dinastia Han Ocidental está dividido em quatro seções: Dez perguntas, Métodos de unir yin e yang, Proibições diversas, e Discurso sobre o Caminho Supremo sob o Céu. Seu conteúdo enfoca a preservação da saúde, terapia dietética, regulação da respiração e práticas sexuais, com ênfase particular nas últimas. Permanece um recurso valioso para estudar qigong e técnicas de longevidade.

Também desenterrado das tumbas de Mawangdui, este texto de 400 caracteres é uma obra seminal sobre controle da respiração e evitação de grãos (bigu). Ele fornece métodos específicos para a regulação da respiração e recomenda o uso suplementar de ervas medicinais para potencializar os efeitos do jejum.

Escrito por Liu An e outros durante a dinastia Han Ocidental, esta obra representativa do pensamento daoista também é conhecida como Huainan Honglie. Em 21 capítulos, resume a filosofia daoista do início da dinastia Han. No campo da preservação da saúde, desenvolve os princípios daoistas de tranquilidade e não ação, oferecendo percepções aplicáveis à prática de qigong.

Este texto alquímico clássico, atribuído a Wei Boyang da dinastia Han Oriental, consiste em três capítulos e um suplemento Canção do Tripé. Ele integra o arcabouço teórico do Yijing (Livro das Mutações), as doutrinas de Huang-Lao (Imperador Amarelo e Laozi), e a experiência alquímica para estabelecer um sistema abrangente de alquimia interna (neidan). Venerado como o 'Rei dos Dez Mil Clássicos de Dan', é universalmente reconhecido como um texto fundamental da alquimia interna do qigong. O livro discute três elementos essenciais: o forno e o caldeirão (representados pelos hexagramas Qian e Kun), os ingredientes (representados pelos hexagramas Kan e Li) e o tempo do fogo (representado pelos 60 hexagramas, como Zhun e Meng). Ele emprega terminologia obscura, como preto e branco, metal e água, dragão e tigre, e alma e espírito. Existem mais de 40 comentários, incluindo os de Peng Xiao (Cinco Dinastias), Zhu Xi (dinastia Song), Chen Zhixu (dinastia Yuan) e Dong Dening (dinastia Qing), sendo o comentário de Dong particularmente acessível para iniciantes.

Um clássico daoista antigo, originalmente em 170 volumes (57 existentes), atribuído a Yu Ji da dinastia Han Oriental. Este texto expõe o conceito imortalista de unir essência (jing), qi e espírito (shen) para alcançar a longevidade, bem como a governança do Estado por meio da unidade entre céu, terra e humanidade. Seu conteúdo abrangente e diversificado influenciou o desenvolvimento do qigong nas gerações posteriores.

Um dos primeiros sutras budistas de meditação traduzidos para o chinês, em dois volumes, por An Shigao, da dinastia Han Oriental. Ele discute principalmente as seis práticas de contar as respirações, acompanhar a respiração, parar, observar, retornar e purificar, junto com sua relação com os 37 fatores da iluminação. O texto dá grande ênfase à contagem da respiração e introduz a teoria dos 'quatro aspectos', que teve um impacto profundo nas tradições contemplativas posteriores.

Referências

1. Huangdi Neijing (Clássico Interno do Imperador Amarelo).
2. Wei Boyang. Zhouyi Cantongqi (O Parentesco dos Três). Dinastia Han Oriental.
3. Yu Ji. Taiping Jing (Escritura da Grande Paz). Dinastia Han Oriental.
4. An Shigao (trad.). Da Anban Shouyi Jing (Grande Sutra de Anapanasati). Dinastia Han Oriental.
5. Liu An et al. Huainanzi. Dinastia Han Ocidental.
6. Textos do Túmulo Han de Mawangdui: Yangsheng Fang e Quegu Shiqi Pian.